从生理上来说，文心的担心是多余的。一般来说，女孩在幼年和学龄期间生殖器官尚未发育成熟，且处女膜位置较深，阴道狭窄，成人的阴茎无法进入，因此，即使遭人猥亵、强奸，也很少发生处女膜破裂。另外，目前国内任何体检（包括婚检）都不检查处女膜。
从心理层面来看，文心所受的伤害又是难以估量的。因为这段经历使文心感到，自己不再纯洁了，不配得到好男孩的爱。大多数有着类似经历的女孩子都对自己的未来感到绝望，她们甚至寄希望于广告上所说的“处女膜修补术”，希望通过一个手术结束那段耻辱的经历，重新获得拥有爱与被爱似的权利。
然而，处女膜，一层覆盖在阴道口的薄膜，真的能够承载一个女性全部的生命价值吗？
在我们的社会中，仍有许多人看重处女膜所代表的“贞操”，因此，文心们对未来的担心就显得那么自然，那么可以理解。
在有些国家里，人们习惯上把完整的处女膜当做处女的标记，有些国家则认为，处女膜是神秘的，它的破坏是冒险，是罪恶。因此，假如一个少女的处女膜在婚前已经破裂，她将受到拷打，甚至被杀。一些房事家还认为，男子与处女相交，可以最大限度地采阴补阳，补身长寿……
然而，性学和医学发展到今天，人们越来越清楚地认识到，这些观念是不正确的。根据临床观察和研究，妇科医生可以向你描述处女膜的17种形状及其成因，在首次性交中破裂出血只是其中的一种。比如，有的人出生时就没有处女膜，有的人处女膜在剧烈运动中被撕裂了，有的人处女膜裂口先天较大较松，……这些女性在新婚之夜都可能不发生出血和疼痛。另外，性是一种全身心投入的活动，其质量的高低与处女膜本身无关。可见女性因处女膜缺如或破裂而遭受耻辱和虐待，并不是天经地义的，而是不公平的社会现象。
我国性社会学家潘绥铭教授指出，如果我们深入到性活动和性别权势关系的层次上来看，就会发现，传统的男权社会并不是欣赏处女膜本身，而是用它来压迫女性。
看一看我们身边的社会现实，我们怎么也无法怀疑潘教授的论断。有多少有过婚前或婚外性关系的男性会担心自己的“不洁”无法面对未来的女友和妻子？他会因为社会舆论的指指点点而无法“嫁”人吗？一个男人可以“在婚前有几个恋人，在婚后有几个情人，惟独在结婚时，非要个纯洁得不能再纯洁的女性做妻子”，可是，他的妻子却要为自己的“贞操”负全责……于是，处女膜成了社会实行双重道德标准的生理依据，成了社会格外压抑和束缚女人之性的天然理由。
